Hay quienes, de manera obsesiva y con intención crítica, dicen y repiten que la Iglesia es rica. ¿Qué podemos contestar? Que tienen razón: la Iglesia es muy rica; su tesoro más preciado son los mártires que florecen todos los siglos en los lugares más diversos.

Juan Pablo II que, en la Tertio Millennio Adveniente, n. 37, escribió: “Al término del segundo milenio, la Iglesia ha vuelto de nuevo a ser Iglesia de mártires. Las persecuciones de creyentes -sacerdotes, religiosos y laicos- han supuesto una gran siembra de mártires en varias partes del mundo. El testimonio ofrecido a Cristo hasta el derramamiento de la sangre se ha hecho patrimonio común de católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes, como revelaba ya Pablo VI en la homilía de la canonización de los mártires ugandeses. Es un testimonio que no hay que olvidar”.

Veamos los datos concretos sobre los mártires actuales. Habla Marco Gnavi, secretario de la Comisión vaticana de Nuevos Mártires: “Hemos recogido información sobre más de 12.000 nuevos mártires utilizando los canales de las Conferencias Episcopales y congregaciones religiosas. Hemos reconstruido una geografía de los testimonios y del sufrimiento (…) Los testimonios sobre 12.000 «nuevos mártires» nos llegaron de al menos 80 países, en 15 lenguas diversas. Fueron recogidos, catalogados y analizados (…) En la investigación predomina la experiencia europea que corresponde por una parte al peso histórico de las persecuciones comunista y nazi y, por la otra, a las capacidades estructurales de las Iglesias, que en Europa están mejor preparadas para transmitir la memoria. Nos han llegado también muchos testimonios de Asia: en China, el martirio ha tenido lugar -si bien en circunstancias diferentes- desde el inicio de siglo hasta nuestros días. Luego hay grandes capítulos relacionados con persecuciones religiosas, como la de los armenios, los casos de Vietnam, de Camboya y de Laos. También sobre África hemos recogido mucho material sobre el inicio del siglo, en tiempos de la llegada de los misioneros. Pero tenemos también los mártires de la descolonización africana y los vinculados al genocidio sucesivo al 1989, cuando misioneros optaron por vivir lógicas contrapuestas al etnocentrismo, muriendo predicando la reconciliación”.

Juan Pablo II en la homilía de la Conmemoración de los testigos de la fe, dijo: “La preciosa herencia que estos valientes testigos nos han legado es un patrimonio común de todas las Iglesias y de todas las Comunidades eclesiales. Es una herencia que habla con una voz más fuerte que la de los factores de división. El ecumenismo de los mártires y de los testigos de la fe es el más convincente; indica el camino de la unidad a los cristianos del siglo XXI. Es la herencia de la Cruz vivida a la luz de la Pascua: herencia que enriquece y sostiene a los cristianos mientras se dirigen al nuevo milenio. Si nos enorgullecemos de esta herencia no es por parcialidad y menos aún por deseo de revancha hacia los perseguidores, sino para que quede de manifiesto el extraordinario poder de Dios, que ha seguido actuando en todo tiempo y lugar. Lo hacemos perdonando a ejemplo de tantos testigos muertos mientras oraban por sus perseguidores”.

Concluyamos con una invitación de San Ambrosio: "Es preciso suplicar a los Mártires, cuyos cuerpos y reliquias son entre nosotros como unas sagradas prendas que nos prometen su asistencia. Sin duda, los que lavaron con su sangre las manchas de sus pecados, tienen gran poder para pedir el perdón de los nuestros. No nos avergoncemos, pues, de tomar por intercesores en nuestra flaqueza, a los que también conocieron la suya, aun en aquel mismo tiempo en que quedaron victoriosos".

 

Por Florentino Gutiérrez, Sacerdote